Отец Александр поздравил с Крещением обитателей пансионата «Приозерье»

21.01.2018

20 января иерей Александр Гладких навестил своих подопечных из учреждения социального обслуживания для престарелых и инвалидов с. Козьмодемьяновка, раздал им по бутылочке крещенской воды и окропил всех бабушек и дедушек, а также сотрудников пансионата великой агиасмой.

Рождественские подарки от прихожан доставлены в пансионат для престарелых и инвалидов в Косьмодемьяновке.

 09.01.2018

7 января после праздничной Рождественской службы настоятель Тамбовского прихода иерей Александр Гладких посетил бабушек и дедушек, которые проживают и получают лечение в пансионате «Приозерье» с. Козьмодемьяновка. Сейчас их более 70 человек. Батюшка благословил своих подопечных и вручил каждому сладкие подарки, которые в рамках епархиальной благотворительной акции собрали для них верующие жители Тамбовского района.

В этот же день в доме культуры Козьмодемьяновки состоялся Рождественский концерт, на котором священник обратился к сельчан со словами поздравления. Такое же мероприятие и сладкий стол для детей и взрослых организовали в Тамбовке.

Православные тамбовцы собирают помощь для молодых мам в трудной жизненной ситуации

27.11.2017

 

24 ноября, по благословению епископа Лукиана, Центр защиты материнства «Колыбель» при православном приходе храма в честь преподобного Сергия Радонежского с.Тамбовка провел благотворительную акцию «Из добрых рук с любовью». Всем посетителям ТРЦ «Перекресток» г. Благовещенск предлагалось оказать помощь подопечным Центра защиты материнства (ЦЗМ) «Колыбель», приобретая и жертвуя товары из списка на флаере: детское питание, средства по уходу за ребенком, памперсы, средства гигиены, а также продукты питания. Можно было также участвовать в беспроигрышной лотерее или просто пожертвовать любую сумму.

— Хочется сказать слова благодарности не только тем, кто помогал провести благотворительную акцию, но и всем, кто не остался равнодушным, из добрых рук, с любовью, поделился тем, чем мог. – отметил настоятель Сергиевского прихода иерей Александр Гладких. — Также хочу поблагодарить управляющего ТРЦ «Перекресток» Дениса Янченко и ведущего специалиста отдела маркетинга Юлию Саяпину, которые дали согласие на проведение благотворительной акции на территории центра и оказывали помощь в ее подготовке.

Об проведенной акции из уст участников.

Наталья, координатор ЦЗМ «Колыбель»:

– Подопечные Центра защиты материнства «Колыбель» – это кризисные беременные; беременные и женщины с малолетними детьми, оказавшиеся в тяжелой жизненной ситуации. В Центре защиты материнства они получают духовную и материальную (вещевую) помощь, консультационную помощь специалистов. Благодаря пожертвованиям, собранным во время акции, теперь мы сможем помочь нашим подопечным памперсами, детским питанием, средствами гигиены.

Когда эта акция только планировалась, мы хотели на собранные денежные средства приобрести для Центра защиты материнства «Колыбель» принтер с системой бесперебойной подачи краски – он нам необходим для распечатки буклетов и другой печатной продукции для работы в направлении защиты жизни, против абортов. Но сама жизнь скорректировала приоритеты. Все собранные денежные средства пойдут на оплату съемного жилья за первый месяц проживания для одной из наших подопечных мам, находящейся в тяжелой жизненной ситуации. Я обращаюсь к каждому из читателей с просьбой поддержать нас и помочь с оплатой жилья для этой мамы и ее сына. В таких случаях, когда у мамы нет жилья, её ребенок будет временно размещен в Доме ребенка. Забрать его потом оттуда будет сложно, а в ее ситуации – это практически невозможно.

Ксения, волонтер:

– Я мама троих детишек. С большой радостью приняла участие в проведении благотворительной акции. Дело это нужное, у нас очень много семей, которым нужна помощь и поддержка. Когда-то я сама была в очень трудном положении, оставшись одна с двумя маленькими детишками. Но, слава Богу, мне помогали и поддерживали. Сейчас у меня есть небольшая возможность помочь другим. Невозможно остаться равнодушно в стороне, когда в семьях страдают дети, я всегда сильно об этом переживаю.

Наталья и Ангелина, волонтеры:

– Я мама двоих деток-подростков. Я и моя дочь Ангелина вместе решили принять участие в акции. Очень хотелось, чтобы мамочки, которые ожидают рождения детей, их появления на свет, но оказались в сложной жизненной ситуации, смогли сохранить беременность и произвести на свет человечка. Рождение, материнство – это радость каждой женщины, ее счастье, ее предназначение. Это то, что очень важно и не должно быть омрачено тяготами и лишениями. Моя дочка тоже помогала мне, мы вместе раздавали флаеры.

Лариса и Ангелина, волонтеры:

– Мы принимали участие в акции вместе с дочерью Ангелиной, моим солнышком. У нас были на этот день планы, но мы решили их отменить и прийти помочь. Что нас на это сподвигло? Думаю, обыкновенное человеческое сочувствие к женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Я раздавала людям флаеры. Мне очень понравилось участвовать в этой акции, и дочери моей тоже понравилось. Мы обязательно будем участвовать еще в подобных мероприятиях, если, конечно, на то будет воля Божия.

София, волонтер:

– Когда появляется призыв о помощи, не могу оставаться в стороне, пройти равнодушно. Господь не оставляет меня и помогает, посылает мне возможности помогать людям в сложных жизненных ситуациях. Когда речь заходит о матерях, попавших в беду, сразу хочется помочь (у самой трое). Ведь мать и дитя самые – незащищенные члены нашего общества. Верю, что все люди, особенно наши, добрые и неравнодушные, скорые на помощь! Только многие спрятались в защитный «панцирь» отчужденности, через который трудно достучаться. Когда мы раздавали флаеры, многие люди сначала шли угрюмые, но с охотой отвечали на открытый взгляд и приветливую улыбку. Верю, что многие, узнав о работе Центра защиты материнства «Колыбель», откликнутся, если не сразу, то со временем. Ведь дело это нужное и полезное не только для того, кто нуждается в помощи, но и для того, кто помогает.

Центр защиты материнства «Колыбель» при православном приходе храма в честь преподобного Сергия Радонежского в с.Тамбовке принимает для подопечных б/у вещи в хорошем состоянии и обувь, теплые вещи и куртки, также коляски, кроватки с матрасиками, одеяла, подушки и постельное белье, памперсы (размер 2,3,4), продукты, детское питание (смеси от 0+,6+), средства по уходу за ребенком, средства гигиены.

Также можно пожертвовать в адрес центра любую сумму, чтобы помочь собрать необходимые средства для оплаты жилья для подопечной мамочки с ребенком.

Реквизиты для пожертвований:

Православный приход в честь прп. Сергия Радонежского с. Тамбовка

ИНН 2827005640, ОГРН 1022800002390, КПП 282701001

№ счёта: 40703810003100100044 в Дальневосточный банк ПАО «Сбербанк» г.Хабаровск

Кор.счёт: 30101810600000000608

БИК 040813608, ИНН 7707083893 КПП 272202001

ОГРН : 1027700132195

Контактная информация:

Телефон: 8-924-848-34-55, e-mail: gladckih.natasha2017@yandex.ru.

Комментарии (0)

Сохранен как Новости

Воздушный крестный ход совершили над Тамбовским районом

 

 

 

Комментарии (0)

Сохранен как Новости, Фото

Православная выставка в музее

Продолжаются мероприятия, посвящённые 350 летию принесения Албазинской иконы Божьей Матери на Амур. И в честь этого события в Музее развития сельского хозяйства Тамбовского района открылась православная выставка. На её открытие пришли председатель Совета народных депутатов района Кузнецова Е.В., начальник отдела Культуры района Иванова И.С., председатель ДОСААФ России по Тамбовскому району Ковалёнок В.Г.,  прихожане нашего прихода, студенты «Амурского аграрного колледжа», сельчане. После исторической справки, которую подготовили сотрудники музея с приветственным словом к собравшимся обратился настоятель нашего храма отец Александр. Батюшка рассказал о чудесах нашей Иконы, очень интересно рассказал о Святителе Иннокентии, сам Батюшка несколько раз бывал в Албазино и пожелал посетить каждому это святое для Амурчан место. В заключении Батюшка сердечно поблагодарил сотрудников музея за такое благое дело и преподнёс в дар книгу о нашей амурской Святыне. Закончилась встреча душевным чаепитием и памятными фотографиями.

DSC08159 DSC08166 DSC08168

Комментарии (0)

Сохранен как Новости

О пасхе

Пасха – главный христианский праздник. Его отмечают миллионы людей по всему миру. Последователи Иисуса Христа разошлись по разным странам с главной вестью: «Христос воскрес!»

Интересен тот факт, что о Воскресении Господнем Церковь вспоминает не один раз в году, а еженедельно. Каждый воскресный день является как бы малой Пасхой, напоминая всем верующим об этом спасительном событии.

Почему Православие говорит о спасении? Откуда пошла традиция пасхального праздника? Какое значение он имеет для каждого человека, живущего в современном мире?

 

Православная Пасха получила свое имя от ветхозаветной (иудейской) Пасхи, которая была ее прообразом. На иврите название праздника звучит как «песах», что в переводе означает «прохождение мимо». Откуда такое странное название?

Еврейский народ долгое время находился в египетском рабстве. Когда же люди пожелали уйти из плена во главе с пророком Моисеем, фараон, естественно, воспротивился. Потребовалось много знамений (они известны как «десять казней египетских»), прежде чем евреи были отпущены.

Последнее событие было самым страшным. Израильтянам было велено принести в жертву ягненка (агнца) и его кровью смазать дверной косяк. Самого ягненка нужно было запечь особым образом с горькими травами и съесть с пресным хлебом. Кровь жертвенного животного являлась символом очищения, искупления и примирения. В ночь после этого умерли все первенцы в Египте (среди людей и животных) в каждой семье, даже фараоновой. Ангел смерти прошел мимо только отмеченных еврейских домов.   Отсюда пошло название и возникла традиция ежегодного празднования ветхозаветной Пасхи в 14–й день первого весеннего месяца (нисана). С этого момента начался отсчет нового периода, когда израильтяне стали богоизбранным народом.

Иисус Христос ел пасхального агнца с двенадцатью учениками накануне Своих страданий и смерти на Кресте. Для Него и Его последователей эта Пасха стала последней в истории. Начался новый период жизни человечества.

Евангельские события

Ветхозаветная Пасха, которая стала последней в земной жизни Спасителя, приходилась на пятницу. За несколько дней до праздника Иисус Христос пришел в Иерусалим со Своими учениками. Из-за приближающейся Пасхи в столичном городе собралось много иудеев, которые хотели принести жертву в Иерусалимском храме. Священникам было физически невозможно заколоть всех агнцев 14–го нисана, поэтому часть людей совершала праздник на день раньше положенного (что не осуждалось). Так поступил и Спаситель.

События вечера четверга именуются Тайной Вечерей. Иисус Христос совершил последнюю Пасху, как было предписано существовавшим законом, а после этого учредил новое Таинство – Таинство Причастия, в котором под видом хлеба и вина человек вкушает Тело и Кровь Спасителя и в прямом смысле становится причастным Богу.

После окончания трапезы Иисус Христос и уже лишь одиннадцать учеников (предатель Иуда ушел с Вечери) удалились для беседы и молитвы в сад, называемый Гефсиманским. Там Он был взят под стражу и отведен к дому первосвященника, где было организовано судебное собрание (вопреки правилам собираться ночью и накануне великих праздников). После ряда попыток уличить Христа в заговоре, которые провалились, Иисуса обвинили в богохульстве и приговорили к смерти.

Поскольку Иудея находилась под властью Римской империи, приговор мог быть приведен в исполнение только после утверждения у местного правителя (прокуратора) – императорского ставленника. В то время им был Понтий Пилат. К нему и отвели Иисуса Христа утром в пятницу – в сам день иудейской Пасхи. Пилат не нашел вины в Узнике, но разгневанная толпа требовала у прокуратора самой позорной казни – распятия на Кресте. В итоге после долгих препирательств и мучений Христа (прокуратор повелел бичевать Его в надежде умилостивить иудеев) Пилат «взял воды и умыл руки перед народом», использовав старинный иудейский обычай, символизировавший невиновность в пролитии крови, а затем уступил требованиям.

Христа распяли на небольшом каменистом холме – Голгофе. Он нестерпимо страдал физически и духовно за грехи всего человечества. Иисус умер во второй половине дня в пятницу, как раз в то время, когда закалывали пасхального агнца и готовили Пасху, что очень символично. В это время произошли солнечное затмение, землетрясение, в храме разодралась центральная завеса, и много умерших воскресло.

Один из преданных последователей Христа испросил у Пилата разрешение забрать Тело Иисуса и похоронить Его, а затем и сделал это в тот же день, незадолго до начала субботы. Тело Христа находилось во гробе, а душой Он спустился в ад, но уже как Спаситель, проповедовал душам умерших людей и вывел оттуда пожелавших.

Господь воскрес, проведя во гробе не ровно трое суток, но три дня, как было предсказано в пророчествах: вечер пятницы, субботу и начало воскресенья. Воспоминание об этом событии – самое радостное для христианина: ведь благодаря Жертве Спасителя мы надеемся на вечную жизнь.

Смысл пасхального праздника

Пасхальный агнец был прообразом Самого Спасителя, Который был принесен в жертву на Кресте. Его пролившаяся Кровь избавила всех нас от вечной смерти. Воскресение Господа нашего Иисуса Христа открыло путь каждому верующему в Царствие Небесное.

Чтобы разобраться в том, каким образом смерть стала неизбежным концом жизни человека и что такое вечная жизнь, начать пояснение придется издалека.

Болезнь и смерть вошли в мир не во время его сотворения, а после грехопадения первых людей. Адам и Ева нарушили единственную заповедь, данную им Богом: не есть плодов одного дерева посередине райского сада. С любовью следуя повелению Создателя, они бы научились послушанию и доверию. Вместо этого первые люди усомнились в справедливости предупреждения: «от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Книга Бытия, глава 2, стих 17).

Человек изначально получил от Создателя свободную волю. Адам и Ева, польстившись на обещание змея «будете, как боги, знающие добро и зло», нарушили заповедь и, что было еще большей ошибкой, не раскаялись в содеянном, а стали обвинять змея, друг друга и даже Самого Творца.

По гордости Адам отдалился от Бога. Подобное отдаление является смертью души, за которым неминуемо следует смерть тела. Так в сотворенный мир вошло тление. Это не могло не привести к изменению образа жизни: дальнейшее нахождение человека в раю было немыслимо.

Дети, рожденные Адамом и Евой, унаследовали их поврежденную человеческую природу, смертность и склонность ко греху, от которых у людей нет сил избавиться самостоятельно. Была нужна искупительная жертва, которая примирила бы человека с Создателем и вновь открыла бы ему возможность пребывать рядом с Богом (то есть в Царствии Небесном).

Падшего человека мог искупить только Богочеловек, одновременно являющийся истинным Богом и истинным Человеком. Им стал Иисус Христос – воплотившееся (получившее плоть) Второе Лицо Пресвятой Троицы. Он полностью перенял человеческую природу во всем кроме греха и после Воскресения вернул ее к первозданному состоянию.

Иисус Христос неоднократно являлся Своим ученикам до Вознесения и дал им возможность осязать его раны (Фоме неверующему), ел перед ними, тем самым доказывая Свою телесность. В то же время Он уже не нуждался в пище, мог проходить сквозь запертые двери, то есть Его Тело уже принципиальным образом отличалось от обычного человеческого.

Благодаря Искупительной Жертве Христа нам дана возможность вернуться к первозданному состоянию. В Нем человечество примирилось с Богом, смерть теперь не печальный конец, а переход к вечной жизни.

Страдания на Кресте нельзя сравнить со страданиями обычного человека, которые происходят от личных грехов и являются последствием падения первых людей. Богочеловек страдал и умер не за личные грехи (которых не было), а за грехи каждого человека.

Любое учение, отвергающее Жертву Богочеловека, делает бессмысленным учение о спасении. Если Христос – не Бог, а только учитель, то нет надежды на вечную жизнь.

 

 

Комментарии (0)

06.05.2016 · 14:53

Праздник Пасхи в Козьмодемьяновке

 

1 мая  в праздник Светлого Христова Воскресения в часовне в честь иконы Божией матери «Неупиваемая чаша» с. Козьмодемьяновка  состоялся праздничный Пасхальный молебен. После молебна Батюшка освятил Пасхальные приношения ,окропил всех святой водой и поздравил жителей села с великим христианским праздником.

 

 

DSC_0617DSC_0619DSC_0620DSC_0621DSC_0626DSC_0624

Комментарии (0)

Сохранен как Фото

Пасха

DSC00460 DSC00462 DSC00463 DSC00464 DSC00465 DSC00467 DSC00469 DSC00470 DSC00471 DSC00472 DSC00473 DSC00474 DSC00475 DSC00476 DSC00481 DSC00482 DSC00486 DSC00488 DSC00489 DSC00491 DSC00495 DSC00500 DSC00501 DSC00502 DSC00503 DSC00504 DSC00505 DSC00506 DSC00507 DSC00509 DSC00510 DSC00511 DSC00519 DSC00520 DSC00522 DSC00523 DSC00524 DSC00525 DSC00526 DSC00527 DSC00528 DSC00529 DSC00530 DSC00531

Комментарии (0)

Сохранен как Фото

скачанные файлы

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ !

Сердечно поздравляю вас со
Светлым Христовым Воскресением!

Ныне спасение миру- видимому и невидимому, Христос восстал из мертвых, восстанем и мы с Ним!

Желаю, чтобы свет Воскресения всегда озарял ваш путь, чтобы Солнце правды — Христос всегда согревал Вас!

Настоятель прихода в честь святого преподобного Сергия Радонежского

Комментарии (0)

Сохранен как Новости

2 (1)

Комментарии (0)

21.03.2016 · 12:54

«Его нет здесь — Он воскрес»

(Мф. 28:6)

Всечестные отцы настоятели, монашествующие Благовещенской епархии, дорогие братья и сестры, православные амурчане!

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

Два тысячелетия верующие во Христа, ликуя, приветствуют друг друга этим радостным и жизнеутверждающим восклицанием. Даже те, кто далек от Церкви, не читал Евангелие, мало знает об обычаях и традициях святой Пасхи, важность и величие этого празднуемого события чувствуют интуитивно. Примером тому служит недавнее советское прошлое.

Несмотря на царящую идеологию атеизма, и всякого рода притеснение верующих, за счастье было печь куличи и красить пасхальные яйца, ощущать причастность к великому и таинственному. Сегодня мы празднуем этот великий праздник в иных исторических условиях – свободы и равенства, особого желания и настроения людей, духовно-нравственного возрождения нашего общества.

Сомневаюсь, что есть те, кто может предполагать, будто светлый и радостный праздник бессмертия придуман темными и лишенными прав рабами. При всем желании они не смогли бы написать Евангелие и апостольские послания, где мощно воплотились простота стиля, глубина содержания со сверхъестественным Божественным Откровением.

Евангелие и апостольская историческая Церковь дает нам общение с живым Христом, поэтому пасхальное ликование превосходит все радости мира. Обладая этой спасительной радостью, мы можем быть снисходительнее и любовнее друг к другу. Ведь нам всем необходима взаимная помощь и любовь, при всех трудностях и горестях, таких ничтожных пред лицом вечности.

Совершенно очевидно, что миру, в котором мы живем, необходимо вернуться к духовно-нравственным ценностям и ориентирам, которые открыл и подарил Господь Вседержитель.

Радостно, что наши земляки с каждым днем осознают ценность и благодатность исторической отеческой веры и культуры. Возрождение никогда не исключало силу сопротивления. Именно подлинное возрождение обнаруживало зло неверия и его плоды, такие как: гордыня, злоба, бессовестность, зависть, жадность, клевета, разврат, отсутствие терпимости, любви и доброты.

В свете праздника Воскресения Христова, наступившего после воспоминания спасительных страданий и смерти на Кресте, каждому необходимо с глубоким переживанием понять и принять значение этого великого события, чтобы праздновать Пасху достойно, в соответствии с учением Евангелия и святой Православной Церкви.

Пасха – праздник победы, устроенной Богом для всего мира и лично для каждого. Это победа над смертью и дьяволом.

В книге Откровения Иоанна Богослова повествуется о множестве святых, которые победили дьявола «кровью Агнца и словом свидетельства Его» (Откр. 12:11). Среди них всегда есть место для каждого. Зачем нам быть орудием зла и жить в отчаянии и бессмысленности? Спешите веровать в Евангелие и Церковь Христову, быть причастниками Тела и Крови Христа в Таинстве Святой Евхаристии! И Он простит наши грехи и избавит нас от власти греха и сил зла. Верой в Воскресшего Христа мы обновляем свою жизнь и жизнь тех людей, кто рядом с нами.

Также в этом праздничном послании хочу пожелать всем нам крепкой веры и верности святой апостольской Православной Церкви, которая на протяжении двух тысячелетий несет свет веры Христовой в мир, частью которого мы являемся. А через церковные Таинства каждый приобщается Духом Святым Самому Богу – «Начальнику нашей жизни» (Деян. 3:15).

«Радуясь и веселясь в сей день, который сотворил Господь» (Пс. 117:24), от чистого сердца призываю благословение воскресшего Христа на всех вас, дорогие мои амурчане, жители благословенного дальневосточного края!

Бог Мира да благословит нас всех Своей Отеческой любовью и щедротами!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

 

† Лукиан

Епископ Благовещенский и Тындинский

Пасха Христова, 2016 год

Таинство Елеосвящения (Собо́рование)

В этом таинстве Церкви при помазании тела освященным маслом, смешанным с вином, на больного призывается благодать Божия для исцеления его душевных и телесных немощей, а также оставления ему грехов, в которых он не успел раскаяться или о которых забыл. Таинство Елеосвящения было установлено Самим Господом Иисусом Христом. Посылая своих учеников на проповедь, Он «дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую не- мощь» (Мф. 10:1). Порядок совершения этого исцеления впервые описывается в послании апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть по- молятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14-15). Нельзя утверждать однозначно, что все болезни без исключения — прямое следствие греха. Бывают немощи, посланные по Промыслу Божию с целью испытания или укрепления веры и надежды на Бога, упражнения в благочестии и добродетельной жизни. Однако же, по учению Церкви, грех — основная причина большей части которые страдают телесными или душевными болезнями (унынием, отчаянием). Не могут собороваться иноверцы, некрещеные, нераскаянные грешники, больные без сознания или в буйном умопомешательстве. Перед участием в таинстве необходима исповедь, сознательное покаяние в своих грехах. Согласно церковному Преданию, в Таинстве Елеосвящения больному прощаются грехи забытые и те, которые он пока в себе не замечает, но не те, которые сокрыл нарочно. Исповедоваться лучше заранее, накануне соборования, а после таинства хорошо причаститься Святых Христовых Таин. К Елеосвящению, если нет особо тяжкой болезни или тяжких обстоятельств, приступают не чаще одного раза в год. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же человеком, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни.

СИМВОЛИКА ВЕЩЕСТВ ТАИНСТВА СОБОРОВАНИЯ

• Елей – милость Божия. • Вино – искупительная Кровь Спасителя. • Пшеница – символ обновления жизни, надежда на будущее воскресение.

КАК НЕ НУЖНО СОБОРОВАТЬСЯ

Представление о том, что к таинству следует прибегать лишь тяжело больным людям на по- роге смерти, что это «последнее напутствие» перед отходом в мир иной, неверно – ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления. Но и ожидать немедленного выздоровления после соборования не следует. Это не медицинская процедура и не панацея от всех болезней. Как учит Церковь, подлинное исцеление чело- века не столько в восстановлении физического здоровья, сколько в изменении восприятия болезни, страданий и смерти. Участвующий в этом таинстве получает от Бога помощь для понимания и принятия своих страданий и болезни. Надо отметить еще и то, что Елеосвящение — это духовное лекарство. Оказывая прибегающему к нему человеку благодатную помощь, оно вовсе не заменяет собой и не отменяет употребления лекарственных средств и выполнения рекомендаций врачей — эти средства наших болезней. Об этом не раз говорится в Священном Писании, проходит эта ключевая мысль и в молитвах Таинства Елеосвящения. Священник от имени болящих просит избавить их не только от недуга, но и «от страстей, от скверны плоти и духа и всякого зла». Совершаемое в этом таинстве исцеление человека не ограничивается восстановлением его физического здоровья — оно изменяет его мироощущение и отношение к болезням и страданиям. Цель соборования – не только в избавлении от телесных страданий, но и в приобщении к праведности и миру, и радости во Святом Духе (см.: Рим. 14: 17). Таинство Елеосвящения совершается как индивидуально, так и над большим количеством людей. Такие службы обычно проходят в храмах Великим постом. Об исцелении верующих обычно молятся несколько священников, т.е. собор, поэтому второе название таинства — собо́рование.

КТО МОЖЕТ СОБОРОВАТЬСЯ

Таинство совершается над людьми право- славного вероисповедания старше семи лет, исцеления болезней также дал людям Господь. Поэтому к «благочестивым» советам перестать принимать обычное лечение после совершенного Таинства прислушиваться не стоит.

КАК ПРОХОДИТ СОБОРОВАНИЕ

• Семь свечей поставляются на столике в центре храма. Перед каждым помазанием больных зажигается новая свеча. • Семь раз читаются тексты Апостола (Иак. 5:10-16, Рим. 15:1-7, 1Кор. 12: 27-13, 8, 2Кор. 6:16- 7, 1, 2Кор. 1:8-11, Гал. 5: 22-6, 2, 1Фес. 5: 6-18). • Семь раз читаются отрывки из Евангелий (Лк. 10:25-37, Лк. 19:1-10, Мф. 10:1, 5-8, Мф. 8:14-23, Мф. 25:1-13, Мф. 15:21-28, Мф. 9:9-13). • Семь раз читаются особые молитвы об исцелении. • Семь помазаний совершается во время таинства (елей наносят на лоб, ноздри, щеки, губы, грудь, внешнюю и тыльную сторону ладоней кистью крестообразно). Число семь – символическое число, означающее полноту, в данном случае полноту Церкви. Оно знаменует семь даров Духа Святого и одновременно напоминает о семи молитвах и поклонениях пророка Елисея, которыми он воскресил отрока (4 Цар. 4:35). Во время каждого помазания участники таинства поют молитву: «Услыши ны (нас), Боже, услыши ны, Владыко, услыши ны, Святый. Ис- цели ны, Господи, исцели ны, Владыко, исцели ны, Святый». По окончании последнего чтения Священ- ного Писания священник возлагает на головы соборуемых раскрытое Евангелие и молится о прощении им грехов. После этого каждый должен поцеловать Евангелие и поблагодарить священников говоря: «Благословите, отче и простите меня, грешного (грешную)». Участвующим в таинстве желательно иметь чистый платок для отирания елея, семь небольших свечей (или одну большую) и листок бумаги для защиты руки от воска. Свечи зажигаются во время чтения Апостола и Евангелия. После соборования освященный елей раз- дают верующим. При душевном или телесном нездоровье соборное масло принимают внутрь или крестообразно помазывают им больные места. Остатки святого елея можно также возжигать в лампаде перед иконой.

О посте

Приближается Великий пост. В это время все верующие  люди становятся чуть-чуть монахами, стараются отторгнуться от своей  обычной жизни. Не просто не раздражаться, не злиться, повнимательней читать молитвы, не осуждать, поменьше сплетничать, объедаться .  А еще не важничать и не превозноситься над окружающими.

Великий пост установлен церковью в память о  сорокадневном пребывании Христа в пустыне перед Его общественным служением. Пост этот самый длинный по времени, самый строгий и самый радостный, так как приближает нас  к главному событию нашей жизни- Воскресению Христову.

Принято считать, что смысл поста- отказ от некоторых продуктов питания. Это, конечно, тоже, но…Редко кто из современных людей считает себя  грешным. А что? Ничего плохого не делаю, не убиваю, не ворую. Не хуже других живу. Душа спокойна.   А вот Господь предлагает нам для спасения души две главные заповеди: возлюби Бога и возлюби ближнего , как самого себя.  Это единственный путь в Царство небесное,  иного нет. А какая любовь? Бога мы не знаем, и знать не хотим.  Вот и понятно, что идем-то мы по другой дороге, в другую сторону.  Великий пост помогает нам понять, как мы далеки от образа и подобия, как мы страшно зависимы от всего земного- благополучия, страстишек, привычек. И без них-то, мы  -не мы.

А попробуем хотя бы постом пожить в любви. День или хотя бы час. И вдруг открытие- не могу! Сросся со своими грехами -не оторвать! Вот так и спадает с глаз пелена, и понимаем, что сами ничего без Бога не можем. Это слишком ничтожно для человека- взять и не есть. А мы ведь и этого-то не можем! А если взять и не говорить  и не думать о людях гадости?  Попробуй.

И страдать мы не желаем, а ведь только страданием очищается сердце человека. Господь, не имеющий на земле даже крыши над головой, оскорбляемый, попираемый и жестоко убитый показал нам путь. Об этом самое время задуматься во дни Великого поста.

Святая церковь врачует не только душу , но и тело. Во дни Великого поста во всех православных храмах ( как и в нашем, Тамбовском) проходит таинство Соборования или Елеосвящения. В этом таинстве на больного призывается Благодать Божия, которая исцеляет болезни души и тела, через помазание освященным маслом. Если человек искренне верит и горячо  молится во время Соборования, его недуг   исцеляется.

Пост- возможность трезво оценить  себя, возможность для покаяния. Нужно выкорчевать  из своего сердца всякое зло, стяжать любовь, смирение и милосердие.Он, прежде всего, должен быть духовным. А так как духовное — это очень трудно, начнем с телесного.

Праздник чествования Амурской святыни- иконы Албазинской Божьей Матери

«Слово Плоть Бысть»

 

Прошедший год стал знаменательным для истории нашей области. Русская Православная Церковь совместно с амурскими властями приняли решение огромной важности: отныне праздник чествования Амурской святыни- иконы Албазинской Божьей Матери «Слово Плоть Бысть» станет общеобластным. Восхвалим Господа за такое радостное событие, ведь день почитания чудотворной иконы теперь общий духовно-культурный праздник, способный соединить все слои населения  Приамурья.

В сложные периоды истории    Господь для утешения и помощи подавал  жителям Приамурья духовные радости и  милости, главной из которых всегда была чудотворная Албазинская икона. К этой святыни в течение 350-ней  истории  люди прибегали с упованием и надеждой на благодатную помощь Царицы Небесной.

Своим названием самая почитаемая на Дальнем Востоке православная святыня  обязана двадцатилетнему ее пребыванию в знаменитом Албазинском остроге и в расположенном недалеко  от него Спасском монастыре. Первое упоминание об Албазине датировано 1650 годом и связано оно  с именем промышленного человека Е.П.Хабарова.

По типу написания икона относится  к «Оранта». Сюжет — чревоношение Божественного Младенца. Эта икона была изображена и на знамени казаков-поселенцев, защитников Албазинской крепости. Чувство сопричастности Небесной Заступницы рода христианского в великом деле освоения восточных рубежей оживотворяюще действовало на всю жизнь горстки русских смельчаков в кругу многочисленных врагов.

Как и несколько веков назад  все прибегающие к Албазинской  святыне получают помощь и утешение. Особенно Она почитается как покровительница беременных женщин, рожениц и младенцев. Икона славится многочисленными чудотворениями, исцелениями от болезней и бесовских воздействий.

 

 

Крещение

См. раздел ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

1) Крещение – одно из семи Таинств Церкви – духовное рождение (Ин. 3:5). После крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах.

Крещение дарует человеку свободу от тиранства дьявола, который не сможет больше против воли нашей властвовать над нами. Крещение – вхождение в новый опыт жизни – жизни с Богом. Таинство Крещения не действует автоматически, без нашей веры и любви, покаяния, без соблюдения заповедейсемя вечной жизни не взойдёт, а погибнет в нас.

В случае смертной опасности и невозможности доставить к человеку православного священнослужителя, Таинство Крещения может совершить мирянин, который не отрекался от веры и не был двоебрачным. В таком случае этот православный христианин должен взять воду (желательно святую) и трижды возлить на крещаемого со словами: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, Аминь. И Сына, Аминь. И Святаго Духа. Аминь». Если человек останется в живых, то Крещение должен довершить священнослужитель.

2) Крещение Господне (Богоявление) – двунадесятый праздник.

Комментарии (0)

Сохранен как первые шаги

Беседы

ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ !

По средам в 16.00. приглашаем вас на просветительские

Беседы о православии.

На этих встречах вы сможете получить ответы на свои вопросы о вере и Церкви.

 

 

 

 

 

 

Комментарии (0)

Сохранен как Новости